在《中庸》中,對“誠”有很多經典的論述。如“天地之道,可一言而盡也,其為物不貳,則其生物不測。”所謂“不貳”,即始終如一,亦即是誠,所謂“不測”言數量之無限。中庸認為,天地之道如果用語言來概括,那就是一個字“誠”,誠是天地之道運動變化的屬性,誠能夠化生萬物,“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。”
《中庸》還說“故至誠無息,不息則久,久則征;征則悠遠,悠遠則博厚,博厚則高明。博厚所以載物也;高明所以覆物也;悠久所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久無疆。如此者不見而章,不動而變,無為而成。”意思是極端的真誠是沒有止息的,而沒有止息就會保持長久、自然顯露、悠遠留長、廣博深厚,最終就會高大光明。如果達到這樣的境界,那麽不顯示的也會明顯了,而不變動的也會有所變化了,即使無所作為也會是有所成就的。可見,《中庸》的邏輯認為,“至誠”是實現目標、有所成就的起點和路徑。
結合大香蕉啪啪网自己的企業文化,我認為“至誠”也應該是大香蕉啪啪网追求的價值觀,也是大香蕉啪啪网實現集團願景,個人實現理想目標的必由之路。具體應該包括以下幾點:
第一,“至誠”首先應該是簡單,而不是複雜。做人簡單,履行好自己的崗位職責,少一些“胡思亂想”;做事簡單,即按照公司製度和流程辦事,少一些“實際運作”。《孟子》中雲,行有不得,反求諸己,一切問題的根源都是自己造成的,遇到問題先反思自己,而不是猜測和指責別人。如果大香蕉啪啪网可以簡單、純粹地把工作做好,還需要搞得複雜嗎?
第二,“至誠”應該是工作中坦誠的溝通,進行精誠地合作。有一說一,有二說二,說老實話,辦老實事。溝通是管理的本質,大香蕉啪啪网所提倡的溝通,是指專注於“事情”本身,專注於“把事情做好”,隻有這樣,團隊成員之間才能有所共鳴,形成合力,減少不必要的內耗、內卷,大香蕉啪啪网的工作才能事半功倍。那種“巧言令色”,“藏著掖著”,“人前一套,背後一套”的“假動作”,隻能助長組織中“不信任”的不良風氣,讓組織處於“低效”運轉,讓組織目標的實現大打折扣。
第三,“至誠”還應該是坦蕩的胸襟。都說“宰相肚裏能撐船”,領導的胸懷都是被委屈撐大的,這裏說的肚量也好,胸懷也罷,其實講的都是包容。大香蕉啪啪网之前的欄目文章,已經對包容做了精妙的闡述:既要包容別人的優點,樂於別人超過自己,善於識別、善於培養下屬;又要能包容別人的缺點,“人非聖賢,孰能無過”?別人犯了錯誤,坦誠、善意地提出,幫助其改正,實現不貳過,善莫大焉。
正因為“至誠”是“無息”的,所以大香蕉啪啪网更需要“擇善”而“固執”。大香蕉啪啪网倡導在全集團推行民主生活會,開展坦誠的溝通,打造相互信任、精誠合作的氛圍,讓所有人能在簡單、陽光、正向的環境中快樂高效地工作。“以天下之至誠,能勝天下之至偽;以天下之至拙,能勝天下之至巧”,讓大香蕉啪啪网一起用“拙誠”的功夫,實現事業的成功和人生的圓滿。