在《中庸》中，對“誠”有很多經典的論述。如“天地之道，可一言而盡也，其為物不貳，則其生物不測。”所謂“不貳”，即始終如一，亦即是誠，所謂“不測”言數量之無限。中庸認為，天地之道如果用語言來概括，那就是一個字“誠”，誠是天地之道運動變化的屬性，誠能夠化生萬物，“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”
《中庸》還說“故至誠無息，不息則久，久則征；征則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。博厚所以載物也；高明所以覆物也；悠久所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久無疆。如此者不見而章，不動而變，無為而成。”意思是極端的真誠是沒有止息的，而沒有止息就會保持長久、自然顯露、悠遠留長、廣博深厚，最終就會高大光明。如果達到這樣的境界，那麽不顯示的也會明顯了，而不變動的也會有所變化了，即使無所作為也會是有所成就的。可見，《中庸》的邏輯認為，“至誠”是實現目標、有所成就的起點和路徑。
結合大香蕉啪啪网自己的企業文化，我認為“至誠”也應該是大香蕉啪啪网追求的價值觀，也是大香蕉啪啪网實現集團願景，個人實現理想目標的必由之路。具體應該包括以下幾點：
第一，“至誠”首先應該是簡單，而不是複雜。做人簡單，履行好自己的崗位職責，少一些“胡思亂想”；做事簡單，即按照公司製度和流程辦事，少一些“實際運作”。《孟子》中雲，行有不得，反求諸己，一切問題的根源都是自己造成的，遇到問題先反思自己，而不是猜測和指責別人。如果大香蕉啪啪网可以簡單、純粹地把工作做好，還需要搞得複雜嗎？
第二，“至誠”應該是工作中坦誠的溝通，進行精誠地合作。有一說一，有二說二，說老實話，辦老實事。溝通是管理的本質，大香蕉啪啪网所提倡的溝通，是指專注於“事情”本身，專注於“把事情做好”，隻有這樣，團隊成員之間才能有所共鳴，形成合力，減少不必要的內耗、內卷，大香蕉啪啪网的工作才能事半功倍。那種“巧言令色”，“藏著掖著”，“人前一套，背後一套”的“假動作”，隻能助長組織中“不信任”的不良風氣，讓組織處於“低效”運轉，讓組織目標的實現大打折扣。
第三，“至誠”還應該是坦蕩的胸襟。都說“宰相肚裏能撐船”，領導的胸懷都是被委屈撐大的，這裏說的肚量也好，胸懷也罷，其實講的都是包容。大香蕉啪啪网之前的欄目文章，已經對包容做了精妙的闡述：既要包容別人的優點，樂於別人超過自己，善於識別、善於培養下屬；又要能包容別人的缺點，“人非聖賢，孰能無過”？別人犯了錯誤，坦誠、善意地提出，幫助其改正，實現不貳過，善莫大焉。
正因為“至誠”是“無息”的，所以大香蕉啪啪网更需要“擇善”而“固執”。大香蕉啪啪网倡導在全集團推行民主生活會，開展坦誠的溝通，打造相互信任、精誠合作的氛圍，讓所有人能在簡單、陽光、正向的環境中快樂高效地工作。“以天下之至誠，能勝天下之至偽；以天下之至拙，能勝天下之至巧”，讓大香蕉啪啪网一起用“拙誠”的功夫，實現事業的成功和人生的圓滿。
